えびす講とはいつで由来は？どんな行事なの？

えびす講とは何なのか、気になりますよね。日程はいつで、何日が多いの？由来や意味は？当日は何をするの？供え物や食べ物は何が定番？さらに、十日戎や二十日えびすとの関係、酉の市との違い、べったら市と宝田恵比寿神社、胡子大祭と誓文払い・こまざらえ、長野えびす講花火（煙火大会）まで、検索していると話題がどんどん広がりがちです。

この記事では、まず「えびす講とは」の基本をスッキリ押さえたうえで、地域ごとの有名行事や似た行事との違いもまとめて整理します。あなたが知りたいポイントを、迷わずつかめるようにしていきますね。

• えびす講とは何かとご利益の考え方
• えびす講はいつ多いか、代表的な日程
• えびす講で何をするか、供え物や縁起物
• 十日戎・酉の市・地域行事との違い

えびす講とは基本とご利益

ここでは、えびす講とはどんな行事なのかを、できるだけシンプルに整理します。まずは意味・時期・由来・当日の過ごし方・供え物のイメージを固めると、地域の話もスッと入ってきますよ。

恵比寿神と七福神えびす講の意味

えびす講とは、ざっくり言うと「えびす様（恵比寿神）をお祀りして、願いごとをしつつ、今年の無事や実りにありがとうを伝える行事」です。ここ、意外と大事なんですが、えびす講って“お願いだけ”の行事じゃないんですよ。商売繁盛や五穀豊穣、大漁、家内安全などを祈るのはもちろんとして、一年を振り返って感謝するという空気がセットになりやすいです。あなたが「なんとなく縁起がよさそう」で気になっているなら、その感覚はかなり当たりです。

「講」という言葉が持つニュアンス

えびす講の「講」は、同じ信仰を持つ人が定期的に集まって祭祀や会合をする“集まり”の意味合いがあります。つまり、えびす講とは、えびす様を信仰する人の集い、そしてその集いで行う祈りや行事、というニュアンスがもともと強めなんですね。今は「家で静かにやる」地域もありますが、根っこには「みんなで場を作る」雰囲気が残っていることが多いです。

恵比寿神のご利益が幅広い理由

恵比寿神は七福神の一柱として知られ、商いの神様として語られることが多いです。でも、地域の暮らしに寄り添ってきた歴史があるので、農村では豊穣、漁村では大漁、町では商売繁盛、そして家では家内安全…というふうに、生活の中心に合わせてご利益のイメージが広がったと考えるとわかりやすいかなと思います。だから「商売してないから関係ないかも」と思う必要はあまりなくて、普通に暮らしているあなたの“日々の守り”として受け止めても自然です。

私としては、えびす講を「難しい宗教行事」として身構えるより、季節の節目に気持ちを整えるイベントとして捉えるのがおすすめです。ここ、気になりますよね、というポイントはだいたい「何をすればいいの？」に集まるので、次の見出しからは具体の話をどんどんしていきます。

えびす講はいつ日程と何日

えびす講はいつなのか、これは検索しているあなたが一番モヤっとしやすいところです。結論から言うと、えびす講は全国一律の固定日ではありません。地域・神社・慣習によって「何日」が違うので、まずは代表的な型を押さえて、その上で地元の案内を確認する流れがいちばん安心です。

代表パターンはこの3系統

よく出てくる日付は大きく分けて、旧暦10月頃（代表：10月20日）、旧暦の月遅れで新暦11月20日頃、そして正月前後（1月10日前後や1月20日）です。地域によっては年に複数回（秋と正月など）行うこともあるので、「今年はどっち？」となるのも自然なんですよ。

「いつ」を外さない確認のしかた

もしあなたが「行ってみたい」「家でやってみたい」と思っているなら、確認の順番はこんな感じがラクです。

• 地域名＋えびす講＋神社名（または商店街名）で開催案内を探す
• 案内が見つからない場合は、氏神様や近くの神社の掲示・SNS・広報を確認する
• 家庭行事として残る地域なら、親世代・近所の人の“昔から”を聞いてみる

「えびす講はいつ？」の答えって、カレンダーに一つ書けるような話じゃなくて、地域の暮らしのリズムを写した答えなんですよね。だから、あなたの生活圏に合う日付が“正解”です。

ここまで押さえたら、次は「なんでその時期なの？」という由来の話に進みます。えびす講の背景を知ると、ただの日程がちょっと意味のある節目に見えてくるかもです。

えびす講の由来神無月と留守神

えびす講の由来でよく語られるのが、神無月（旧暦10月）との関係です。神無月は「神様がいない月」として知られていて、全国の神々が出雲へ集まるという伝承が広く語られますよね。一方で、えびす様は「留守神（るすがみ）」として地域に残り、留守を守るえびす様を慰めたり、感謝と祈願を捧げたりする――この説明が、一般向けの解説ではよく使われます。

由来は“決定版”より「語り継がれ方」が大事

ここ、ちょっと慎重に言いたいんですが、えびす講の由来は「これが唯一の正解です」と断言できるタイプの話というより、民間伝承として広く親しまれてきた説明、と受け止めるのが自然だと思います。行事って、歴史の教科書みたいに一本線で説明できないことが多いんですよ。土地の人が「こういうことだよね」と語り、納得し、続けてきたこと自体が価値になる、みたいな。

商家とえびす講の相性が良い理由

えびす様は商売の神様として信仰されることが多いので、商家の年中行事としてえびす講が厚く行われてきた、という流れも語られます。商売って、景気が良い年もあれば、そうでもない年もあるじゃないですか。そんな中で「今年もなんとか回った」「来年も回りますように」と、気持ちを切り替える節目が必要だったんだと思います。年末前の“景気づけ”という言い方がぴったりハマるのも、この空気感ですね。

由来の話って、ちょっと難しく感じるかもですが、要は「季節の節目に、祈って、感謝して、次に進む」ための知恵だと思うとスッと入ります。次は、じゃあ当日いったい何をするの？という実践パートに行きますね。

えびす講で何をする祭礼と市

えびす講で何をするのか。ここが一番、あなたの疑問に直結しますよね。結論としては、えびす講の実態は地域差が大きいものの、「拝む」「供える」「賑わう（市・縁起物・売り出し）」の要素がセットになりやすいです。神社の祭礼として行われる地域もあれば、家で静かにやる地域もあるので、まずは“あなたが行く（やる）のはどっち？”を決めると、イメージが作りやすいです。

神社の祭礼型：参拝＋縁起物＋露店

神社の祭礼としてのえびす講は、参拝してお札や授与品を受けたり、門前で縁起物を選んだり、露店を楽しんだりする流れが定番です。福笹や熊手のような縁起物が並ぶと、それだけで「年末が来たな〜」って気分になりますよね。私もこの“空気の切り替わり”がえびす講の魅力だと思います。

家庭行事型：家で供え物をして手を合わせる

家庭行事としてのえびす講は、神棚や床の間にえびす様のお札や像を祀って、供え物をして、静かに手を合わせる形が多いです。家でやる場合は「形式を完璧に再現しなきゃ」と思わなくて大丈夫。大切なのは、気持ちを整えて、感謝と祈りを言葉にすることです。あなたの生活に合うやり方がいちばん続きます。

市（いち）と結びつくと“街のイベント”になる

えびす講は「市」と結びつくことが多く、神社の門前や商店街で露店が出たり、売り出しが行われたりします。地域によっては「誓文払い」みたいに、年末前の大売出しとセットで語られることもあります。これって、単に買い物を促すというより、「年末前に景気よく動く」ことで気持ちを前向きにする役割もあったのかな、と思います。

えびす講で何をするかは、突き詰めると「福を迎える準備」なんですよね。次は、その“準備”の中でも特に質問が多い、供え物と食べ物、縁起物の話をガッツリいきます。

えびす講の供え物と食べ物福笹熊手

えびす講の供え物や食べ物は、「結局なにを用意すればいいの？」ってなりやすいポイントです。ここ、気になりますよね。結論から言うと、えびす講の供え物は地域差が大きいので、一般的な例を知ったうえで、地元の習わしに寄せるのが一番安全です。特に家庭行事型では食べ物を供えることが多く、神社の祭礼型では縁起物（福笹・熊手など）を受けることが中心になるケースもあります。

家庭行事型でよく出る供え物のイメージ

家庭で行う場合、けんちん汁、あんころ餅、尾頭付きの魚などが例として語られやすいです。地域によっては、小豆や豆入りのご飯、お酒、柚子なども登場します。ここで面白いのが、食べ物だけじゃなくて、財布・小銭・そろばんのような商売道具を供える地域もあること。これは「現実の生活」と「祈り」が直結している感じがして、私はすごくえびす講らしいなと思います。

供え物の具体例について、公的機関の一次情報として参照できるものに、自治体の解説ページがあります。たとえば所沢市の案内では、恵比須講の供え物として、尾頭付きの魚やけんちん汁などが挙げられています（地域差がある前提で、あくまで参考にするのが安心です）。（出典：所沢市公式サイト「恵比須講（えびすこう）」）

「お下がり」をどう扱う？

家庭行事型だと、供えたものを下げて食べる（いわゆる“お下がり”）という考え方が語られることがあります。これは、供えたものを無駄にせず、福を家に巡らせる、という暮らしの知恵でもあります。ただし、現代だと食中毒やアレルギーなどの心配もありますよね。だから私は、衛生面を優先して、無理なく安全にが大事だと思います。生ものは特に、保管や温度管理に気をつけてください。

地域の特例：放生（ほうじょう）の話

地域例として、鮒（ふな）を生きたまま供えて、行事後に放す（放生）という習俗が紹介されることもあります。「殺生しないことで一年の罪滅ぼし」という説明が添えられる場合もありますが、これはどこでもやる話ではなく、あくまで地域の習わしの一つです。もしあなたの地域で似た話を聞いたなら、自己流で再現するより、地元の神社や長く続けている人に確認した方が安心です。

供え物の話は、正直「これで完璧！」より「あなたの家や地域に合う形」が正解です。ここが分かると、次の地域別の話（十日戎や酉の市など）も理解しやすくなりますよ。

えびす講とは地域別の行事と違い

えびす講とは一言で言っても、地域によって“有名ポイント”が違います。ここからは、検索で一緒に出やすい固有名詞（十日戎、酉の市、べったら市、胡子大祭、長野えびす講花火など）を軸に、違いとつながりを整理していきますね。

十日戎と二十日えびすの関係

十日戎（とおかえびす）は、えびす信仰に基づく大規模な祭礼として有名で、1月9日〜11日ごろに行われることが多いです。正月前後のえびす行事の代表格なので、「えびす講」と検索していても十日戎にたどり着くのは自然なんですよ。さらに、1月20日前後に行う「二十日えびす」と呼ばれる型もあり、日程のキーワードが「1月10日」「1月20日」で出てくるのはこの流れです。

「えびす講」と「十日戎」は同じ？違う？

ここ、混乱ポイントですよね。私の感覚だと、「十日戎はえびす信仰の大きな祭礼で、その文脈の中で“えびす講の一形態”として扱われることもある」という理解がいちばん自然だと思います。つまり、完全に別物というより、えびす信仰の中で呼び名や形式が地域ごとに分岐しているイメージです。関西圏では「えべっさん」という呼び名が浸透していて、言葉の違いも余計にややこしくしているんですよね。

行くときの現実的アドバイス

十日戎はとにかく人が多いことが多いので、行くなら防寒・歩きやすい靴・時間の余裕は必須です。授与品の種類や授与方法、行列の作り方などは神社ごとに違うので、事前に案内をチェックするのが安心ですよ。あなたが「初めてで怖いかも」と感じるなら、混雑のピークを避ける時間帯を狙うのも手です。

十日戎・二十日えびすは、えびす講の「正月前後型」を理解するうえでの重要パーツです。次は、同じく縁起物で混同されがちな“酉の市”との違いを、スッキリさせましょう。

酉の市との違い熊手が似る理由

酉の市（とりのいち）とえびす講は、どちらも熊手などの縁起物のイメージが強いので、混同されやすいです。検索していると「熊手＝えびす講？」みたいに見えてきて、ちょっと不安になりますよね。結論としては、酉の市は本来由来が異なると整理されることが多く、えびす講とは別の行事として説明されがちです。ただし、現場で見える景色が似ているので、混ざって見えるのも当然なんです。

何が似ていて、何が違うの？

似ているのは、「市が立つ」「縁起物が並ぶ」「商売繁盛のムードがある」という部分。違いは、中心にある信仰や行事の看板、開催のリズムなどです。えびす講は恵比寿神（えびす様）を祀る行事として語られ、酉の市は“酉の日”を軸にした市の文化として語られることが多いです。とはいえ、地域によっては呼び方や実施内容が混ざるケースもあるので、「絶対こう」と断言するより、その地域でどう案内されているかを見るのが確実です。

熊手が似て見える理由

熊手は「福をかき集める」という縁起担ぎの象徴として人気があるので、行事の種類が違っても“出てきやすい”んですよね。結果として、写真やSNSだけ見ていると「どっちの行事だっけ？」となりがちです。あなたが迷ったときは、神社名・開催日・授与品の説明を見れば、だいたい見分けられます。

酉の市との違いが整理できると、次の「べったら市」みたいに、えびす講と地元の名物が合体したタイプも理解しやすくなります。

べったら市と宝田恵比寿神社

東京・日本橋の「べったら市」は、宝田恵比寿神社（宝田神社）と結びついて語られることが多く、えびす講と関連づけて紹介される代表例です。べったら市って名前のインパクトが強いので、「えびす講とは別のイベント？」と思うかもしれませんが、背景としては恵比寿講の時期（10月20日ごろ）に関連して、市が立つ流れが育ってきた、という説明がよく知られています。

べったら市の魅力は“食の名物”があること

べったら市の名物は、やっぱりべったら漬。甘みがあって、麹の香りがふわっとする大根の漬物で、初冬の入口の空気にすごく合うんですよ。えびす講とは、供え物の話でも触れたように「祈り」と「食」が近い行事なので、名物がはっきりしている地域はそれだけで覚えやすいです。あなたが「行事って難しそう」と思っているなら、まずは名物から入るのも全然アリです。

行く前に押さえておきたい現実ポイント

市が立つイベントは、時間帯によって混雑具合がかなり変わります。夕方以降に一気に人が増えるタイプも多いので、混雑が苦手なら早めの時間帯を狙うのがラクです。あと、食べ物系の屋台は誘惑が強いので、つい買いすぎがち。私は「買うものを2つまで」とか、軽くマイルールを作っておくと満足度が上がると思います。

べったら市は、えびす講が「神社の祭礼＋市」という形で街の文化に溶けた例として覚えておくと分かりやすいです。次は、広島の胡子大祭のように、商店街の売り出しと強く結びつくタイプを見ていきます。

胡子大祭と誓文払いこまざらえ

広島で「えびす講」と言えば、胡子神社の秋季大祭（胡子大祭）を思い浮かべる人が多いです。胡子大祭は、えびす信仰に基づく祭礼として知られ、門前や周辺が一気に賑わいます。検索で「広島 えびす講」「胡子大祭」「誓文払い」「こまざらえ」がセットで出てくるのは、この地域で“行事と街の動き”がガッチリつながっているからなんですよね。

誓文払い（せいもんばらい）って何？

誓文払いは、ざっくり言うと年末前の大売出しと結びつく言葉として語られやすいです。昔の感覚で言うと、商いの一年の節目に「誓い（約束）」を清算して、次の年へ向かう、みたいな意味合いを重ねて説明されることもあります。現代の私たちにとっては「年末前に賢く買い物できるチャンス」として目に入るかもしれませんが、背景には“区切り”の文化があると思うと、ちょっと見え方が変わるかもです。

こまざらえ（竹のくま手）で“福を集める”

こまざらえは、縁起物としての竹のくま手を指す定番ワードです。酉の市との違いの話でも出た「熊手」のイメージが、ここでも登場しますよね。要は“福をかき集める”象徴として、商いの世界でとても相性が良いわけです。だからこそ、胡子大祭のように街が盛り上がる行事だと、縁起物が一気に「年末のスイッチ」になります。

お金の話は“目安”で、無理しないのが正解

売り出しが絡むと、ついテンションが上がって出費も増えがちです。ここ、ほんとにあるあるですよね。私は、行事に合わせた買い物は「必要なものを、家計の範囲で」が一番だと思います。特典やセール内容は店ごとに違うので、現地の案内を見つつ、冷静に選ぶのが満足度につながります。

胡子大祭は「えびす講＝街が動く」タイプの代表例です。次は、同じく“地域の顔”が強い長野えびす講花火（煙火大会）の話に進みます。

長野えびす講花火と煙火大会

長野で「えびす講」と検索すると、花火の話が強く出てくるのは有名ですよね。長野市のえびす講は、神社の御祭礼（11月18日〜20日ごろ）に由来し、明治期に発展施策として花火大会が始まった、という文脈で語られることがあります。今では「長野えびす講花火」や「長野えびす講煙火大会」として、秋〜初冬の大イベントとして定着しています。

“寒い時期の花火”が刺さる理由

夏の花火と違って、11月頃の花火は空気が冷えている分、光がクリアに見えやすいと言われたりします。体感としても、音の響きや輪郭のシャープさが印象に残りやすいんですよね。あなたが「花火って夏のものじゃないの？」と思っていたなら、長野えびす講花火はその固定観念をちょっと揺さぶってくるかもです。

行くなら“防寒と動線”が最重要

ここは超現実的な話ですが、秋の夜は冷えます。風があると体感温度が一気に下がるので、上着はもちろん、手袋やカイロがあると安心です。あと、帰りの混雑は想像以上になりやすいので、最寄りの交通機関や移動ルートは先に考えておくのがおすすめ。私は「帰りの駅までの時間」を甘く見ない方がいいと思います。

長野えびす講花火は、えびす講が「祭礼＋花火大会」という形で大きく育った例です。同じ言葉でも、地域でここまで表情が変わるのが面白いですよね。最後に、記事全体をスッとまとめます。

えびす講とはのまとめ

えびす講とは、恵比寿神を祀り、実りへの感謝と商売繁盛などの祈願をあわせて行う、地域色の強い年中行事です。ここまで読んでくれたあなたなら、「日程がバラバラ」「やることも地域で違う」と聞いても、もう不安より納得が勝つんじゃないかなと思います。

迷ったときの“最短回答”

もしあなたが「結局、うちの地域はどうすればいいの？」となったら、最短の答えはこれです。地元の神社や自治体、商店街の案内に合わせる。これが一番ミスがなくて、安心です。行事は続けるほど“その土地の正解”が見えてくるので、最初は完璧を目指さなくて大丈夫ですよ。